何氏孝节诗
[明代]:祁顺
亭亭华表莞溪上,孝节名高照闾巷。闺门至行动九重,致有洪恩自天降。
人谁无舅姑,反唇勃溪将何如。人谁无夫妇,失节移天纷莫数。
卓哉贤妇心,不与常人同。舅姑吾所主,良人吾所从。
于此尚无情,天地何处容。高堂婴疾吾悽恻,刲股为糜充药食。
股肉犹可生,舅姑难再得。此身岂忍为亲惜,一朝疾平百忧释。
良人早逝身无依,悲号不是伤春啼。寒灯伴机杼,夜雨愁空闺。
宁死勿作他人妻,山石可转心不移。吁嗟孝节有如此,扶植纲常厚伦理。
矧当末世风俗溃,妇中却有真男子,小人纷纷当愧死。
亭亭華表莞溪上,孝節名高照闾巷。閨門至行動九重,緻有洪恩自天降。
人誰無舅姑,反唇勃溪将何如。人誰無夫婦,失節移天紛莫數。
卓哉賢婦心,不與常人同。舅姑吾所主,良人吾所從。
于此尚無情,天地何處容。高堂嬰疾吾悽恻,刲股為糜充藥食。
股肉猶可生,舅姑難再得。此身豈忍為親惜,一朝疾平百憂釋。
良人早逝身無依,悲号不是傷春啼。寒燈伴機杼,夜雨愁空閨。
甯死勿作他人妻,山石可轉心不移。籲嗟孝節有如此,扶植綱常厚倫理。
矧當末世風俗潰,婦中卻有真男子,小人紛紛當愧死。
唐代·祁顺的简介
(1434—1497)广东东莞人,字致和,号巽川。天顺四年进士,授兵部主事,进郎中。成化中使朝鲜,不受金缯,拒声伎之奉。累官至江西左布政使。有《石阡府志》、《巽川集》。
...〔
► 祁顺的诗(353篇) 〕
唐代:
耿湋
远国通王化,儒林得使臣。六君成典册,万里奉丝纶。
云水连孤棹,恩私在一身。悠悠龙节去,渺渺蜃楼新。
望里行还暮,波中岁又春。昏明看日御,灵怪问舟人。
遠國通王化,儒林得使臣。六君成典冊,萬裡奉絲綸。
雲水連孤棹,恩私在一身。悠悠龍節去,渺渺蜃樓新。
望裡行還暮,波中歲又春。昏明看日禦,靈怪問舟人。
宋代:
辛弃疾
每因种树悲年事,待看成阴是几时。
眼见子孙孙又子,不如栽竹绕园池。
每因種樹悲年事,待看成陰是幾時。
眼見子孫孫又子,不如栽竹繞園池。
元代:
金涓
银烛烧残梦未回,旧家庭院已荒苔。玉箫声杳人何处,惟有东风燕子来。
銀燭燒殘夢未回,舊家庭院已荒苔。玉箫聲杳人何處,惟有東風燕子來。
宋代:
张嵲
登高未用怀郪县,少异谁能识孟嘉。岁岁青樽常有酒,年年黄菊未逢花。
分将默坐更搜句,肯以衔杯当饮茶。且莫凭栏伤极目,人间秋日易西斜。
登高未用懷郪縣,少異誰能識孟嘉。歲歲青樽常有酒,年年黃菊未逢花。
分将默坐更搜句,肯以銜杯當飲茶。且莫憑欄傷極目,人間秋日易西斜。
宋代:
何梦桂
千古青囊破六丁,太原衣钵在心经。
天教文字留心印,世有儿孙振说铃。
千古青囊破六丁,太原衣缽在心經。
天教文字留心印,世有兒孫振說鈴。
:
傅义
小桥流水忽驰名,似接高邻与有荣。一路却怜青石板,被人压出许多声。
小橋流水忽馳名,似接高鄰與有榮。一路卻憐青石闆,被人壓出許多聲。