何氏孝节诗
[明代]：祁顺
亭亭华表莞溪上，孝节名高照闾巷。闺门至行动九重，致有洪恩自天降。
人谁无舅姑，反唇勃溪将何如。人谁无夫妇，失节移天纷莫数。
卓哉贤妇心，不与常人同。舅姑吾所主，良人吾所从。
于此尚无情，天地何处容。高堂婴疾吾悽恻，刲股为糜充药食。
股肉犹可生，舅姑难再得。此身岂忍为亲惜，一朝疾平百忧释。
良人早逝身无依，悲号不是伤春啼。寒灯伴机杼，夜雨愁空闺。
宁死勿作他人妻，山石可转心不移。吁嗟孝节有如此，扶植纲常厚伦理。
矧当末世风俗溃，妇中却有真男子，小人纷纷当愧死。
亭亭華表莞溪上，孝節名高照闾巷。閨門至行動九重，緻有洪恩自天降。
人誰無舅姑，反唇勃溪将何如。人誰無夫婦，失節移天紛莫數。
卓哉賢婦心，不與常人同。舅姑吾所主，良人吾所從。
于此尚無情，天地何處容。高堂嬰疾吾悽恻，刲股為糜充藥食。
股肉猶可生，舅姑難再得。此身豈忍為親惜，一朝疾平百憂釋。
良人早逝身無依，悲号不是傷春啼。寒燈伴機杼，夜雨愁空閨。
甯死勿作他人妻，山石可轉心不移。籲嗟孝節有如此，扶植綱常厚倫理。
矧當末世風俗潰，婦中卻有真男子，小人紛紛當愧死。
唐代·祁顺的简介
（1434—1497）广东东莞人，字致和，号巽川。天顺四年进士，授兵部主事，进郎中。成化中使朝鲜，不受金缯，拒声伎之奉。累官至江西左布政使。有《石阡府志》、《巽川集》。
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唐代：
耿湋
远国通王化，儒林得使臣。六君成典册，万里奉丝纶。
云水连孤棹，恩私在一身。悠悠龙节去，渺渺蜃楼新。
望里行还暮，波中岁又春。昏明看日御，灵怪问舟人。
遠國通王化，儒林得使臣。六君成典冊，萬裡奉絲綸。
雲水連孤棹，恩私在一身。悠悠龍節去，渺渺蜃樓新。
望裡行還暮，波中歲又春。昏明看日禦，靈怪問舟人。
宋代：
辛弃疾
每因种树悲年事，待看成阴是几时。
眼见子孙孙又子，不如栽竹绕园池。
每因種樹悲年事，待看成陰是幾時。
眼見子孫孫又子，不如栽竹繞園池。
元代：
金涓
银烛烧残梦未回，旧家庭院已荒苔。玉箫声杳人何处，惟有东风燕子来。
銀燭燒殘夢未回，舊家庭院已荒苔。玉箫聲杳人何處，惟有東風燕子來。
宋代：
张嵲
登高未用怀郪县，少异谁能识孟嘉。岁岁青樽常有酒，年年黄菊未逢花。
分将默坐更搜句，肯以衔杯当饮茶。且莫凭栏伤极目，人间秋日易西斜。
登高未用懷郪縣，少異誰能識孟嘉。歲歲青樽常有酒，年年黃菊未逢花。
分将默坐更搜句，肯以銜杯當飲茶。且莫憑欄傷極目，人間秋日易西斜。
宋代：
何梦桂
千古青囊破六丁，太原衣钵在心经。
天教文字留心印，世有儿孙振说铃。
千古青囊破六丁，太原衣缽在心經。
天教文字留心印，世有兒孫振說鈴。
：
傅义
小桥流水忽驰名，似接高邻与有荣。一路却怜青石板，被人压出许多声。
小橋流水忽馳名，似接高鄰與有榮。一路卻憐青石闆，被人壓出許多聲。