闻蒋弘父重五游葛岭有诗因寄五首 其三
[元代]：吾丘衍
山路行疏雨，真游自有期。问舟寻古井，把酒赋新诗。
已似陶元亮，能无远法师。道人相问好，我到未多时。
山路行疏雨，真遊自有期。問舟尋古井，把酒賦新詩。
已似陶元亮，能無遠法師。道人相問好，我到未多時。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
唐代：
杜甫
相国生南纪，金璞无留矿。仙鹤下人间，独立霜毛整。
矫然江海思，复与云路永。寂寞想土阶，未遑等箕颍。
上君白玉堂，倚君金华省。碣石岁峥嵘，天地日蛙黾。
相國生南紀，金璞無留礦。仙鶴下人間，獨立霜毛整。
矯然江海思，複與雲路永。寂寞想土階，未遑等箕颍。
上君白玉堂，倚君金華省。碣石歲峥嵘，天地日蛙黾。
宋代：
华岳
白旄持节使单于，万里风烟十载余。
柳毅不行沙漠路，却凭归雁为传书。
白旄持節使單于，萬裡風煙十載餘。
柳毅不行沙漠路，卻憑歸雁為傳書。
清代：
夏孙桐
竹林花萼尽英耆，入洛行窝又一时。各有声名传日下，相看杖履趁春期。
老人南极占星聚，雅集西园入画宜。乡望家祯成国故，从来此会独标奇。
竹林花萼盡英耆，入洛行窩又一時。各有聲名傳日下，相看杖履趁春期。
老人南極占星聚，雅集西園入畫宜。鄉望家祯成國故，從來此會獨标奇。
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幻庐
漠漠重霾閟晓阴，凝弦恁会子期心。为迷三径一时寻。
濡沫潮横思可听，剔黄月满慰初噙。潜移清寂午将深。
漠漠重霾閟曉陰，凝弦恁會子期心。為迷三徑一時尋。
濡沫潮橫思可聽，剔黃月滿慰初噙。潛移清寂午将深。
唐代：
韩翃
到来心自足，不见亦相亲。说法思居士，忘机忆丈人。
微风吹药案，晴日照茶巾。幽兴殊未尽，东城飞暮尘。
到來心自足，不見亦相親。說法思居士，忘機憶丈人。
微風吹藥案，晴日照茶巾。幽興殊未盡，東城飛暮塵。
明代：
张天赋
桂影婆娑散九垓，丁当钟鼓转楼台。书声透入周公梦，似领周公教诲来。
桂影婆娑散九垓，丁當鐘鼓轉樓台。書聲透入周公夢，似領周公教誨來。