奉和袭美怀华阳润卿博士三首
[唐代]：陆龟蒙
几降真官授隐书，洛公曾到梦中无。眉间入静三辰影，
肘后通灵五岳图。北洞树形如曲盖，东凹山色入薰炉。
金墟福地能容否，愿作冈前蒋负刍。
火景应难到洞宫，萧闲堂冷任天风。谈玄麈尾抛云底，
服散龙胎在酒中。有路还将赤城接，无泉不共紫河通。
奇编早晚教传授，免以神仙问葛洪。
终日焚香礼洞云，更思琪树转劳神。曾寻下泊常经月，
不到中峰又累春。仙道最高黄玉箓，暑天偏称白纶巾。
清斋若见茅司命，乞取朱儿十二斤。
幾降真官授隐書，洛公曾到夢中無。眉間入靜三辰影，
肘後通靈五嶽圖。北洞樹形如曲蓋，東凹山色入薰爐。
金墟福地能容否，願作岡前蔣負刍。
火景應難到洞宮，蕭閑堂冷任天風。談玄麈尾抛雲底，
服散龍胎在酒中。有路還将赤城接，無泉不共紫河通。
奇編早晚教傳授，免以神仙問葛洪。
終日焚香禮洞雲，更思琪樹轉勞神。曾尋下泊常經月，
不到中峰又累春。仙道最高黃玉箓，暑天偏稱白綸巾。
清齋若見茅司命，乞取朱兒十二斤。
唐代·陆龟蒙的简介
陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家，字鲁望，别号天随子、江湖散人、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。
...〔
► 陆龟蒙的诗(479篇) 〕
宋代：
释普济
白鹤五通贤圣，瞥喜瞥嗔无定。
闻名不如见面，见面依然错认。
白鶴五通賢聖，瞥喜瞥嗔無定。
聞名不如見面，見面依然錯認。
宋代：
邵雍
尧夫非是爱吟诗，诗是尧夫尽性时。若圣与仁虽不敢，乐天知命又何疑。
恢恢志意方闲暇，绰绰情怀正坦夷。心逸日休难状处，尧夫非是爱吟诗。
堯夫非是愛吟詩，詩是堯夫盡性時。若聖與仁雖不敢，樂天知命又何疑。
恢恢志意方閑暇，綽綽情懷正坦夷。心逸日休難狀處，堯夫非是愛吟詩。
宋代：
释胜
有喝端如探竿草，无师血脉通红线。
当阳不识李将军，徒学穿杨一枝箭。
有喝端如探竿草，無師血脈通紅線。
當陽不識李将軍，徒學穿楊一枝箭。
：
李昌祺
叠鼓杂鸣笳，天风送使槎。内臣金镂带，壮士铁为檛。
去路缘青海，行营驻白沙。单于争慕义，不用李轻车。
疊鼓雜鳴笳，天風送使槎。内臣金镂帶，壯士鐵為檛。
去路緣青海，行營駐白沙。單于争慕義，不用李輕車。
宋代：
林希逸
乡闾扶杖久，早岁誉兵间。谁信白头叟，能柔赤脚蛮。
人言劳不报，公有道能閒。似是英雄骨，埋名向此山。
鄉闾扶杖久，早歲譽兵間。誰信白頭叟，能柔赤腳蠻。
人言勞不報，公有道能閒。似是英雄骨，埋名向此山。
宋代：
赵师秀
空斋兀兀难消日，况入中年睡亦疏。
洗釜煮蔬留客饭，卷帘移菊看人锄。
空齋兀兀難消日，況入中年睡亦疏。
洗釜煮蔬留客飯，卷簾移菊看人鋤。