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考槃

[两汉]:佚名

考槃在涧,硕人之宽。独寐寤言,永矢弗谖。

考槃在阿(ē),硕人之薖。独寐寤歌,永矢弗过。

考槃在陆,硕人之轴。独寐寤宿,永矢弗告。

考槃译文及注释

译文

筑成木屋山涧间,贤人居住天地宽。独眠独醒独自言,永记快乐不言传。

筑成木屋山之坡,贤人居如安乐窝。独眠独醒独自歌,绝不走出这山阿。

筑成木屋在高原,贤人在此独盘桓。独眠独醒独自宿,此中乐趣不能言。

注释

考槃(pán):盘桓之意,指避世隐居。一说指扣盘而歌。考,筑成,建成。槃,架木为屋。一说“考”是“扣”的假借字;“槃”通“盘”,指盛水的木制器皿。

涧:山间流水的沟。朱熹《诗集传》:“山夹水曰涧。”

硕人之宽:隐士宽阔的居处。硕人,大人,美人,贤人。本指形象高大丰满的人,不仅指形体而言,更主要指人道德高尚。此指隐者。宽,心宽。一说貌美。

独寤寐言:独睡,独醒,独自言语。指不与人交往。寤,睡醒;寐,睡着。

永:永久。矢:同“誓”。弗谖(xuān):不忘却。

阿(ē):山阿,大陵,山的曲隅。一说山坡。

薖(kē):“窠”的假借字,貌美,引申为心胸宽大。一说同“窝”。

歌:此处作动词,歌唱。

永矢弗过:永远不复入君之朝。一说永不过问世事。过,过从,过往。

陆:高平之地。一说土丘。

轴:本义为车轴,此处指中心。一说明智,或说进展,或说美好的样子,或说盘桓不行貌。《列女传·母仪》:“服重任,行远道,正直而固者,轴也。”

弗告:不以此乐告人。一说不哀告、不诉苦。

参考资料:

1、程俊英 蒋见元.诗经注析.北京:中华书局,1991:160

2、姜亮夫 等.先秦诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1998:110-112

3、王秀梅 译注.诗经(上):国风.北京:中华书局,2015:113-114

考槃创作背景

  历代学者一般认为此诗为赞美隐士而作。《毛诗序》认为这首诗是讽刺卫庄公不用贤人的,说:“《考槃》,刺庄公也。不能继先王之业,使贤者退而穷处。”朱熹《诗集传》则认为此诗是赞美“贤者隐处涧谷之间”。

参考资料:

1、姜亮夫 等.先秦诗鉴赏辞典.上海:上海辞书出版社,1998:110-112

2、王秀梅 译注.诗经(上):国风.北京:中华书局,2015:113-114

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