七夕三首 其三
[明代]：薛瑄
三处三年逢七夕，鄢陵京索晋河汾。人生是处堪行乐，领取清风对酒樽。
三處三年逢七夕，鄢陵京索晉河汾。人生是處堪行樂，領取清風對酒樽。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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明代：
于慎行
如何尘外侣，亦受世间名。佛果修无漏，官阶号不更。
紫衣宫锦制，丹诰法音迎。为问酬恩地，朝朝梵诵声。
如何塵外侶，亦受世間名。佛果修無漏，官階号不更。
紫衣宮錦制，丹诰法音迎。為問酬恩地，朝朝梵誦聲。
唐代：
周昙
伊商胡越尚同图，管蔡如何有异谟。
不念祖宗危社稷，强于仁圣遣行诛。
伊商胡越尚同圖，管蔡如何有異谟。
不念祖宗危社稷，強于仁聖遣行誅。
明代：
王夫之
湘波一尺阻东西，湘草湘烟入望迷。碧海相看消镜雪，丹经何术炼银泥。
归舟吴越迎歌扇，潭水沧浪废杖藜。问讯绥山桃几熟，飞花好寄五陵溪。
湘波一尺阻東西，湘草湘煙入望迷。碧海相看消鏡雪，丹經何術煉銀泥。
歸舟吳越迎歌扇，潭水滄浪廢杖藜。問訊綏山桃幾熟，飛花好寄五陵溪。
唐代：
许棠
海上从戎罢，嵩阳佐县初。故人皆羡去，吾祖旧曾居。
地古多生药，溪灵不聚鱼。唯应寻隐者，闲寺讲仙书。
海上從戎罷，嵩陽佐縣初。故人皆羨去，吾祖舊曾居。
地古多生藥，溪靈不聚魚。唯應尋隐者，閑寺講仙書。
清代：
樊增祥
卿认双星错。是天边、参商两点，命宫牢坐。暂学鹊桥牛女样，转眼南箕扇簸。
似沟水、东西都可。长念观音经一卷，雪衣娘、开了雕笼锁。
卿認雙星錯。是天邊、參商兩點，命宮牢坐。暫學鵲橋牛女樣，轉眼南箕扇簸。
似溝水、東西都可。長念觀音經一卷，雪衣娘、開了雕籠鎖。