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※ 与(一豫一游)相关的成语及拼音:
盈科后进 | 泉水遇到坑洼,要充满之后才继续向前流。比喻学习应步步落实,不能只图虚名。 |
期颐之寿 | 期颐:百年。高寿的意思。 |
烽火连年 | 烽火:古时边防报警的烟火。比喻战火或战争。指战火连年不断。 |
师心自是 | 师心:以心为师。指固执己见,自以为是。 |
香草美人 | 旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。 |
进本退末 | 本:根本;末:枝节。指重视根本、主要的东西,抑制直接、次要的。 |
三人行,必有我师 | 三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。 |
空谷传声 | 谷:山谷。人在山谷中发出音响;立即可以听到回声。比喻很快有所反响。 |
一文不名 | 一文钱都没有(名:占有)。形容非常贫困。 |
神出鬼入 | 出:出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常,不可捉摸。后泛指行动变化迅速。 |
团团转 | 回环旋转,形容不知道怎么办好。 |
骨肉之亲 | 骨肉:骨和肉,比喻至亲;亲:亲爱。比喻父母、兄弟、子女之间相亲相爱的关系。 |
异途同归 | 途:道路;归:归宿;目的。不同的道路;走向共同的归宿。比喻采用不同的方法、途径;得到相同的效果;达到相同的目的。 |
新官上任三把火 | 指官员上任之初采取新的措施或政策。 |
珠玉之论 | 形容精辟的言论,卓越的见解。 |
香火姻缘 | 香和灯火都用于供佛,因此佛教称彼此意志相投为“香火因缘”。《北史·陆法和传》:“法和是求佛之人,尚不希释梵天王坐处,岂规王位?但于空王佛所,与主上有香火因缘,且主上应有报至,故救援耳。” |
羊质虎皮 | 质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
目无全牛 | 比喻技艺熟练到了得心应手的境界。 |
迭床架屋 | 床上搁床,屋上架屋。比喻重复、累赘。 |
气味相投 | 气味:意指思想或志趣;投:合得来。指人思想作风相同;彼此很合得来。 |
了如指掌 | 了:了解;清楚。指掌:指手掌里的东西。形容对情况清楚得就像指点掌上的东西;给人看一样。比喻对事物了解得非常清楚。 |
刮目相看 | 去掉旧的看法;用新眼光看待。 |
义不容辞 | 义:道义;容:允许。辞:推辞。道义上不允许推辞。 |
苟合取容 | 苟合:苟且附合;取容:取悦,讨好。苟且迎合,取悦于人。 |
空手套白狼 | 徒手抓住白狼。指无本买卖。 |
亡魂失魄 | 魂、魄:旧指人身中离开形体能存在的精神为魂,依附形体而显现的精神为魄。形容惊慌忧虑、心神不定、行动失常的样子。 |
骂骂咧咧 | 指在说话中夹杂着骂人的话 |
首尾两端 | 两端:拿不定主意。在两者之间犹豫不决动摇不定。 |
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