文昭武穆
文昭武穆 (文炤武穆 ) 是一个汉语成语,拼音是wén zhāo wǔ mù,文昭武穆是中性词。。。。

拼音读音
拼音wén zhāo wǔ mù
怎么读
注音ㄨㄣˊ ㄓㄠ ㄨˇ ㄇㄨˋˊ
繁体文炤武穆
出处古代宗法制度,宗庙位次,始祖庙居中,以下父子递为昭穆,左为昭,右为穆。祭祀时,子孙也按昭穆,左右排列行礼。周文王于周为穆,文王之子武王则为昭,而武王之子成王又为穆。
例子其文昭武穆,跗萼也如彼;天平地成,功业也如此。南朝·陈·徐陵《劝进梁元帝表》
用法作宾语、定语;用于书面语。
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上气不接下气 | 形容因为劳累或焦急而气喘得很厉害。 |
残花败柳 | 败:衰败。残:凋残。凋残的柳树,残败了的花。旧时用以比喻生活放荡或被蹂躏遗弃的女子。 |
学然后知不足,教然后知困 | 困:贫乏。学习之后,才知道自己的缺点;教学以后,才知道自己的知识贫乏。 |
上下其手 | 比喻暗中勾结;随意玩弄手法;串通作弊。 |
臭名远扬 | 名:名声;臭名:坏名声;扬:传播。坏名声传得很远。也作“丑声远播”。 |
夜深人静 | 深夜没有人声;非常寂静。 |
叫化子 | 乞丐。 |
福无双至,祸不单行 | 指幸运事不会连续到来,祸事却会接踵而至。 |
取而代之 | 夺取别人的地位、权利而代替他。 |
困而不学 | 困:困惑,不明白。困惑不明白却不肯学习。 |
己溺己饥 | 亦作“己饥己溺”。语出《孟子·离娄下》:“禹思天下有溺者,由己溺之也;稷思天下有饥者,由己饥之也,是以如是其急也。”后因以“己溺己饥”或“己饥己溺”谓视人民的疾苦是由自己所造成,因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。 |
罪上加罪 | 指罪恶更为严重。 |
文山会海 | 形容文件会议多得泛滥成灾。 |
匡谬正俗 | 纠正错误,矫正陋习。 |
无关紧要 | 紧要:急切的,重要的。不重要,不会影响大局。 |
国无宁日 | 宁:安宁。国家没有太平的时候。 |
皮笑肉不笑 | 极其不自然地装出一副笑脸。形容虚伪或心怀恶意的样子。 |
羊质虎皮 | 质:本性。羊虽然披上虎皮,还是见到草就喜欢,碰到豺狼就怕得发抖,它的本性没有变。比喻外表装作强大而实际上很胆小。 |
立竿见影 | 立起竿子马上就可以见到竿的影子。比喻立见功效。 |
超然物外 | 超然:脱离;不介入;物:客观世界。超脱于世俗生活之外;意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。 |
当头棒喝 | 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。 |
驾轻就熟 | 驾:赶马车;轻:指轻便的车;就:到;熟:熟悉的道路。驾着轻便的车走熟悉的路。比喻办熟悉的事很容易。 |
过甚其词 | 话说得太过分;与实际不相符。 |
欢聚一堂 | 欢乐地聚集在一起。 |
望尘靡及 | 见“望尘莫及”。 |
闭门读书 | 关起门来在家里读书。形容专心埋头苦读。 |
师严道尊 | 为师之道要尊贵、庄严。《礼记 学记》:“凡学之道,严师为难。师严然后道尊,道尊然后民知敬学。”宋 韩淲《涧泉日记》:“郑康成事马融,三年不得见,乃使高业弟传授于玄……汉之师道尊严如此。” |
黄钟毁弃,瓦釜雷鸣 | 黄钟被砸烂并被抛置一边,而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用,而无才德的平庸之辈却居于高位。 |
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